Rüyada gözyaşı dökerek uyanmış olmanın Ebu Sait El Vaize, Kirmaniyeye ve Cafer i Sadikaya göre farklı şekilde yorumlanması bulunmaktadır. Ebu sait tanıdığı kimsenin ölümünden ötürü ağlanmasının musibete, fenalığa belirti olduğunu; insanlığın bir büyük devlet elemanı ya da büyüğü yüzünden ağlamış olmalarını ise o büyük zannetdikleri kişinin halkına kötülük yapmış olacağına ve yorumuştur. Rüyadan gözyaşı dökerek uyanmış olan kimse bu gözyaşı dökme eylemini bir cenazenin peşinden yapıyorsa cenazesi bulunmuş olan şahsın günahlarının affedilmiş olacağına yorulmaktadır. Rüyadan gözyaşı dökerek uyanmış olmanın hayır doğrultunda yorumlandığı tabirler hiç de azımsanacak gibi değildir. Mesela Kirmaniye rüyada ağlamarak uyanmış olmak büyük bir mutlu olmaya ve sevince yormuştur ayrıyeten şahsın içindeki fenalıkların, günahların dışarıya çağlayan gibi akmasına ve manevi temizlenmeye delalet eder. Ona göre rüyada göz yaşı döktüğünü görmüş olan kişi bunu bağırarak, ahlayarak, vahlayarak, oflayarak gerçekleştirirse o vakit bir musibet, bir fenalık belirtisi saymıştır(usulce olması pozitif yorumlanmalıdır). Kirmaniye rüyada gözyaşı dökme sırasında gözeleri yaşla dolu olan ama bu gözyaşlarını dışarıya asla akıtmayan bir gözyaşı dökme şeklini helalından mülk kazanmaya ve para kazanmaya yormuştur. Bu sırada gözyaşlarının soğuk ya da sıcak olması kirmaniyeye göre değişiklik yaratmaktadır. Soğuk gözyaşını elem, eza, ızdırapdan feraha erip rahata ermeye; sıcak gözyaşını ise tam aksi efkarlanmış olmaya yorar. Son olmak suretiyle Cafer i Sadika bu mevzuda tabirde bulunmuştur. Cafer i sadikaya göre rüyada ağlarak uyanmış olmak sessizce, usulce olmalı; ahlayarak, vahlayarak, oflayarak olmamalıdır. Şayet bu rüyada gözyaşı dökme gürültülü oluyorsa dışarıdan gören ortalamış olma bir kişinin birinci bakışta algılayabileceği biçimde oluyorsa bundan korkmuş olmak gereklidir. Kuşkusuz burada uzunca süre Rabbimizin yapmış olma dediği ama müminin bu yapmış olmama emrine uymayarak yaptığı günah onu kıskıvrak yakalamıştır ve ahir vakitde eza vermiş olmak üzere beklemektedir. Burada bir detay önem derecesi yüksektir ki bu eza dolu günahın şahsa ahir vakitde ziyan vermiş olup vermeyeceği rüyada ağlamış olmanın şekline göre değişmektedir. Rüyada gürültülü gözyaşı döken kimse bunu affetmiş ol rabbim diye naralar atarak yapıyorsa Rabbimizin onu affedeceği doğrultunda yorulmaktadır. Kuşkusuz bunu da Yaradan bilmiş olmaktadır onun işine elbette biz müminlerin aklı yetmez.Bizim kabul ettiğimiz umumi görüşe göre rüyadan gözyaşı dökerek uyanmış olan kimse çoğunlukla ivedi vakitde sevince erecek, mutlu olmaya ulaşacaktır. Çünkü bu rüyada gözyaşı dökerek uyanmış olmak sırasında gözyaşlarının aşkın olması, yüzde üşümüş olma duygusu vermesi, aşkın gürültülü olması musibete fenalığa delalet etmektedir. Tam aksi gözyaşlarının olağan olması, ağlamış olmanın usulca olması Resulallahın da bizden olmamızı istediği biçimde ölçülü olması; uzunca süre sahip olmak için çabalamış olduğumuz şeylerin artık elde edileceğine, bollukun yağmur gibi akacağına işarettir. İşte bu anlamda sevinebilirsiniz. Son olmak suretiyle rüyadan gözyaşı dökerek uyanmış olmak sorasında şahsın gözlerinden gözyaşı yerine kan gelmiş olması bu şahsın günahlarından tövbe istiğfar edeceğine delalettir. Aynı biçimde rüyadan Yaradan korkusundan veya kurmuş olan okurken gözyaşı dökerek uyanmış olmak usulca gözyaşı dökme biçiminde gerçekleştiriliyorsa yukarıdakilere müstesna teşkil eder. Fatiha suresinde söz edilen gazaba uğrayanların değilde nimete erenlerin yoluna sapılacağına delalet eder.
